Il y a environ 36 000 ans, un homme de Neandertal a reçu un coup violent qui lui a fracturé le crâne : c'est l'un des premiers témoignages de violence entre humains. Mais ce squelette révèle aussi l'un des plus anciens actes de solidarité : le blessé a été soigné et assisté le temps d'être remis sur pied.

Les momies sont, autant que les pyramides, emblématiques de l'ancienne Egypte. A ce titre, elles n'ont cessé, depuis des siècles, de susciter interrogations et débats. Ainsi, la présence systématique de bitume dans le baume avec lequel elles étaient enduites, affirmée en 1991, est aujourd'hui contestée, de pair avec l'étymologie même du mot « momie ».

Les paléontologues ne s'entendent pas : l'homme de Neandertal s'est-il éteint sans descen-dance ou s'est-il mélangé avec des hommes modernes, dont il ne différait finalement pas tant que cela ? Depuis quelques années, plusieurs analyses génétiques concluent à la première hypothèse : Neandertal n'était pas de notre espèce. Cette certitude est-elle légitime ?

Les artistes paléolithiques de Rouffignac ont-ils peint tous les motifs analogues selon un même plan ? C'est l'hypothèse que suggère leur étude